Возвращение на ареопаг

Уже с ранних лет было ясно, что жизненный путь этого еврейского юноши сложится успешно. Сын состоятельного предпринимателя, с детства он был окружен заботой и вниманием родителей. Он не познал нужды, как многие его сверстники. Получив прекрасное образование, он мог бы сделать блестящую университетскую карьеру. Но к удивлению своих однокурсников и профессоров молодой человек избрал политику, погрузившись в вихрь практической работы. Отстаивая свои позиции, он был достаточно жесток, а иногда и жесток. На этом поприще за короткое время он добился немалых успехов и числился на хорошем счету у своих товарищей. Но, однажды… [Подробнее ...]

От людей взят и для людей поставлен

Среди своих знакомых я провел мини-опрос. Он состоял всего из одного вопроса: «С чем ассоциирует у вас слово ‘епископ’»? Величие, напыщенность, закрытость, неприступность, отрешенность — вот некоторые из ответов моих респондентов. [Подробнее ...]

Причастники Креста и наследники Воскресения

Выступление на круглом столе «Опыт истории: проблемы и перспективы государственно-церковных отношений в Украине» в рамках конференции «Насилие власти против свободы совести: репрессивная политика Советского государства в отношении христианских Церквей и верующих (идейные принципы, механизмы реализации, исторические последствия). Киев, Киево-Могилянская Академия, 3-5 марта 2006 года

Наш круглый стол носит название: «Опыт истории: проблемы и перспективы государственно-церковных отношений в Украине». Я не являюсь политиком или политологом, я – богослов. Поэтому мой голос будет голосом богослова, который старается осмыслить место Церкви в истории и ее «проблемность» в контексте государственно-церковных отношений. [Подробнее ...]

Межконфессиональный диалог в современной Украине. Опыт богословского анализа

Александр Доброер. «Межконфессиональный диалог в современной Украине. Опыт богословского анализа». – Одесса, «АО БАХВА» 2003. – С.

Исследование Александра Доброера относится к категории тех, что, кроме результата интеллектуальной авторской работы, интересного самого по себе, имеют реальную современную пользу. За скромным подзаголовком «Опыт богословского анализа» скрывается результат серьезного труда, ценность которого не только в обработке большого количества информационного материала, но и в деликатности поднятой темы: сложность религиозной ситуации в стране известна. Будучи единственным в своем роде в Украине автором – мирянином с богословским католическим образованием, Доброер не выступает мандатарием католицизма, а демонстрирует конфессиональную незаангажированность наряду с глубоким пониманием проблемы. [Подробнее ...]

Церква не втратила соціальні позиції, вона повинна мати законодавче встановлене право діяти в суспільстві

Хотів би прокоментувати деякі тези, висловлені тут. Так, було сказано: “Церква втратила соціальні пози ції ще в часах Середньовіччя”. Мені здається, це погляд, навмисне впроваджений за радянських часів, коли за Церквою визнавали тільки “задоволення релігійних потреб” і нічого не давали робити в суспільстві. Католицька Церква (можу про неї говорити з найбільшим знанням справи), як Римо)Католицька, так і Греко) Католицька, — це величезний потенціал для суспільства. Останніми роками сотні молодих юнаків і дівчат закінчували провідні учбові заклади в Італії, Швейцарії, Ліхтенштейні, США, Польщі, інших країнах, отримуючи фах богослов’я, педагогіки, психології. [Подробнее ...]